M-e-e P-e-d

ปาซเองปฏิเสธท่วงทำนองแห่งความเพ้อฝันในงานเขียนช่วงต้นๆ ของเขา เช่น ใน Luna silvestre (ดวงจันทร์แห่งป่าเขาลำเนาไพร,1933)  ถึงแม้ว่าบทกวีช่วงแรกของเขาค่อนข้างได้รับอิทธิพลจากแนวเหนือจริง(Surrealism) และปรัชญาแห่งเอเชียแล้ว แต่จากการศึกษาประวัติความเป็นมาของบทกวีปาซกลับเห็นร่องรอยของความไร้รูปแบบอันไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตามความกว้างขว้างครอบคลุมของบทกวีส่วนใหญ่ของเขาล้วนมีรากฐานจากแบบอารยธรรมแอ็ซเท็ค(Aztec) ซึ่งปรากฏชัดถึงรูปแบบและแก่นสาระแห่งความเป็นมนุษยนิยมสากล เช่นในบทกวี Balco(ขาว,1967)

ในทางการเมืองปาซอธิบายถึงตนเองว่า เป็น  อมายาซ้าย  (disillusioned leftist) นับแต่ปี 1930 เขาสู้ให้ฝ่ายสาธารณรัฐสเปน  ตั้งแต่ปี 1950ในฐานะนักการฑูตเขาได้เป็นตัวแทนของเม็กซิโกในหลายประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศสทำให้เขาได้สหายเซอร์เรียลลิสอย่างอองเดร เบรอตง(Bretonเป็นผู้เขียนหนังสือ Manifesto du Surrealisme,1924)

นอกจากนี้ปาซเคยดำรงตำแหน่งเอกอัครราชฑูตประจำประเทศอินเดีย แต่เขาได้สละตำแหน่งนี้เพื่อเป็นการประท้วงต่อการสังหารหมู่ที่ทแล็ทเทอโลลโค(Tlatelolco Massacre ที่ซึ่งนักศึกษาถูกฆ่าตายเป็นจำนวนมากโดยกองกำลังของรัฐบาล โศกนาฎกรรมนี้เกิดก่อนการเปิดพิธีมหกรรมกีฬาโอลิมปิค ปี 1968 ณ มหานครเม็กซิโกซีตี้) นับแต่ปี 1971 ปาซเป็นบรรณาธิการ Vuelta นิตยสารซึ่งได้รับความนิยมและมีอิทธิพลอย่างสูง

When I was young I took as my own a motto of Andre Gide: The writer must know how to swim against the current.นักเขียนต้องเรียนรู้วิธีที่จะว่ายทวนน้ำ

โฉมหน้า  เขาวงกตแห่งความโดดเดี่ยว

เขาวงกตแห่งความโดดเดี่ยว ฉบับแปลเป็นอังกฤษ


A Meditation

ปาซ เกิดที่เม็กซิโก ซีตี้ วันที่ 31 มีนาคม 1914 (เดือนนี้พอดีเลย)