M-e-e P-e-d

คำนำให้

ถ้ามิใช่บุญหรือกุศลของนายซะการ์รียา    มันก็ต้อง เป็นเวรหรือกรรมของข้าพเจ้าโดยแท้ ๑). เขาแอด  MSN ข้าพเจ้ามาเมื่อหลายเดือนก่อน  เขามักจะ มีคำถามมากมายผุดมาถามเสมอ    แหละมักเน้นในเรื่องของแวดวงวรรณกรรม  บางคำถามตอบได้ข้าพเจ้าก็ตอบอย่างเมตตา  บางคำถามที่จนปัญญาจะตอบ  ข้าพเจ้าก็จนปัญญาจะตอบนั่นแหละ  เขาจึงใช้วิธีเจาะโพรงกระดูกข้าพเจ้าด้วยการขอความเห็นแทน    และทุกความเห็นนั้นเขารู้ดีว่าจะถือเอาเป็นสาระอันใดนั้นมิได้เลย เพราะเราตกลงกันแล้ว    ว่าอย่าถามอันใดที่เกี่ยวกับแวด วงวรรณกรรมให้มากนัก    ด้วยข้าพเจ้าไม่ค่อยได้ติดตามข่าวสารในแวดวงสักเท่าไร  อีกทั้งข้าพเจ้ามีความสุขดีอยู่ในการเป็นคนวงนอกของวงการ-ตราบบัดนี้ จับพลัดจับผลู-ข้าพเจ้าก็มีเวบที่สมบูรณ์ขึ้นมา
www.softganz.com/meeped/index.php    มีบอร์ดเล็กๆสำหรับชนกลุ่มน้อยน้อย  โดยมี บ.ก.หนวดรูปงาม  เพื่อนของข้าพเจ้าอาสาดูงานให้แต่ละชิ้นของแต่ละคนอย่างพลการ  บ.ก.หนวดเคยเปรยๆให้ข้าพเจ้าฟังอยู่บ้างว่า    งานของ  ซะการ์รียา  ในนามของ ปุถุชน  นี้น่าสนใจเลยทีเดียวล่ะ  พินิจพิจารณาดูแล้วข้าพเจ้าก็ออกจะเคลิ้มๆคล้อยตามอยู่พอควร    หากเขามีความแหลมคมในมุมมองอีกสักหน่อย  และภาษาที่ดีกว่านี้อีกสักนิด  กวีหนุ่มมุสลิมผู้นี้ก็น่าจะแจ้งเกิดเป็นดาวดวงใหม่ได้มิยากเย็นนัก มาถึงตรงนี้-ข้าพเจ้าก็เกิดสงสัยขึ้นมาครามครัน    ว่าเรามี นักเขียนมุสลิมกันกี่มากน้อย?    ลองไล่นับดูตั้งแต่ อิศรา  อมันตกุล  ข้าพเจ้าก็กระโดดข้ามยุคมายัง  มูฮัมหมัด ส่าเหล็ม เลยทีเดียว  รัตนชัย  มานะบุตร  ก็เป็นมือเรื่องสั้นที่ควรเฝ้ารออ่านงานของเขา  ด.ญ.จันทร  ก็เขียนบทกวีได้ไม่เลวนัก  เสียดายที่ไม่ค่อยผลิตงานออกมาสักเท่าไร  มูฮัมหมัด  ส่าเหล็ม กับ  ด.ญ.จันทร  นั้นเขียนบทกวี  เออแน่ะกวีมุสลิมเขียนแต่กลอนเปล่าทั้งสิ้น! มันไม่ได้เป็นเรื่องตื่นเต้น  หรือมหัศจรรย์แต่อย่างไรดอก
กะอีแค่ได้เห็นรายชื่อนักเขียนที่เป็นมุสลิม    เพียงแต่จู่ๆข้าพเจ้าก็ฉุกคิดถึง ท่าที  ของสังคมไทยที่มีต่อชาวมุสลิม  แล้วมันก็เกิดอาการวาบวาบแปลบปลาบอยู่เป็นระยะในหัวใจซะอย่างนั้นแหละ ๒). ทันทีที่มีการถล่มมัสยิดกรือเซะเมื่อ ๒๘ เมษา ๒๕๔๗ ข้าพเจ้าก็ได้เห็นอะไรบางอย่างที่เด่นชัดขึ้นถึงความเกลียดชังมุสลิม  เสียงสมน้ำหน้าสาธุในจำนวน ๑๐๘ ศพ  เสียงก่นด่าชี้นิ้วเปรี้ยงไปยังแสกหน้าชาวมุสลิมว่าคือผู้ก่อกวน  อีกจิปาถะที่ข้าพเจ้ากระอักกระอ่วนใจเหลือเกินเมื่อต้องรับฟัง
ท่าทีเช่นนี้แหละ  ทีมันสั่งสมฝังแน่นในสังคมไทยมายาว นาน    มิได้เพิ่งปรากฏอาการเมื่อมีเหตุการณ์ไม่สงบแต่อย่างใด    มันเป็นท่าทีรังเกียจชิงชัง    ขยะแขยงมองมุสลิมเป็นชนชั้นต่ำ    สกปรกไร้วิวัฒนาการ  แหละมันบดบังความรู้สึกกลัวมุสลิมของสังคมไทยเอาไว้จนมิดเม้น    น่าแปลก-ที่ลักษณะท่าทีเช่นนี้  กลับไม่ค่อยปรากฏนักต่อมุสลิมในส่วนกลางหรือมุสลิมเชียงใหม่      ว่าไปแล้ว-มุสลิมกรุงเทพ ,เชียงใหม่  และที่อื่นๆ  ดูจะเป็นมุสลิมคนละพวกคนละสปีชีส์กันเลยกับมุสลิมสามจังหวัดชายแดนใต้    เกิดอะไรขึ้นกับมุสลิมสามจังหวัดชายแดนใต้? มีเหตุผลอันน่าใคร่ครวญอยู่เรื่องหนึ่ง    คือเรื่องของความ รู้สึกเป็นชาติเดียวกัน    ข้าพเจ้าเคยเดินเลือกซื้อผ้ากระสอบตามตลาดนัด  เผื่อเจอ ลีวายส์ 501  สภาพดีดี  สวยๆ ราคาถูกๆสักตัวสองตัว  และมักเป็นเด็กหนุ่มมุสลิมจากชายแดนใต้มาเปิดกิจการ  การพูดคุยต่อรองราคาเป็นไปอย่างสนุกสนาน    ข้าพเจ้าแหลงใต้  เขายิ้มงงงง  และตอบกลับด้วยภาษาไทยกลางสำเนียงยาวี  ให้ข้าพเจ้าปวดกบาลเล่นๆ  แต่ที่สุดเราก็ตกลงกันได้ว่า 501 ตัวนี้แบงก์ร้อยสามใบ?  เขาจะขมวดคิ้วเล็กน้อย  พร้อมบอกอย่างเกรงใจที่จับความได้ว่า-ไม่ได้      อาจมีการตำหนิสินค้านิดๆ  ขู่ๆกันเล็กน้อย  ก่อนจะควักแบงก์ร้อยมาเพิ่มให้เขาจนครบตามจำนวนที่เขาต้องการโดยดี การที่เขาพูดภาษาไทยไม่ได้หรือไม่ชัด  และการไม่ พยายามพูดให้ได้หรือให้ชัดพอจะสื่อกันรู้เรื่องนี่แหละ  ข้าพเจ้าว่าเขากำลังยืนยันไปถึงรากฐานเดิมในความมีเชื้อสายของเขา มันไม่ใช่แค่เรื่องของภาษาดอก    ที่ทำให้เขาดูแตกต่าง จากเรา    แต่มันคือชีวิตทั้งชีวิตที่เขาไม่เคยรู้สึกว่าตนคือคนไทย  นอกจากทะเบียนบ้านเท่านั้นเองที่บอกเราได้ว่าเขาคือคนไทย    เมื่อความแตกต่างหาจุดร่วมกันไม่ได้  มันก็ยากยิ่งนักที่จะอยู่ร่วมกันสงบสุข    มันถูกกลบด้วยความจำเป็นในการดำรงชีวิต  ที่ต้องรวมตัวกันหลวมๆแกนๆ  เมื่อใดก็ตามที่มีอะไรมาสะกิด  แม้เพียงสักเล็กน้อยก็ตามทีเถิด    มันก็พร้อมที่จะระเบิดเข้าใส่เข้าหากันได้อย่างรุนแรง ท่าทีดูถูกของเรา  ท่าทีระแวงของเขา  มันเป็นท่าทีรุน แรงแข็งกร้าวเข้าใส่ต่อกันยาวนาน  อย่างนี้แล้วเรากับเขาจะคุยกันรู้เรื่องได้อย่างไร? เหตุการณ์ ๒๘ เมษา  มีคนหนุ่มตายเป็นร้อย  ใครไหน เล่าในโลกนี้ที่จะแกว่งอีดาบวิ่งเข้าสู้ M-16 ?  ไม่มีหรอกไม่ว่าท่านหรือข้าพเจ้า    ไม่มีหรอกถ้าหากเขาไม่มีศรัทธาอะไรอย่างหนักแน่นจริงจัง  และมุสลิมนั้นย่อมแยกไม่ออกเลยจากอิสลาม  อิสลามคือชีวิต    อัน-กุรอ่านคือโคมทองส่องทาง  เมื่อความแตกต่างเราและเขามีรายละเอียดมากมาย  เขาจึงต้องอยู่รวมเป็นชุมชน    จนพื้นที่นั้นคล้ายๆจะเป็นดินแดนลึกลับ    และต้องห้ามสำหรับคนนอก
และเรายังไม่เคยมีการจูนคลื่นเข้าหากันอย่างจริงจังเลย แม้สักเพียงครั้ง&

๓). ซะการ์รียา แอด MSN ข้าพเจ้ามาจะร่วมปีนี่แล้ว ทุกครั้งที่เขาถามถึงข่าวคราวแวดวงวรรณกรรม    ข้าพเจ้าก็มักจะเสไปคุยเรื่องอื่น  ก็อย่างที่บอก-ข้าพเจ้ายังมีสุขดีในการเป็นคนวงนอก    ครั้นถามเขาถึงความคิดมุสลิม  เขาก็ไม่ให้รายละเอียดใดนัก  นอกจากจะโพสต์บทกวีให้ข้าพเจ้าตามอ่าน
วันหนึ่งเขาบอกข้าพเจ้าว่าจะรวมเล่ม  เขาออกปากให้ ข้าพเจ้าช่วยเป็น บ.ก. ให้    ก็ได้  ไม่มีปัญหา  แม้จะติดขัดอยู่บ้างในเรื่องระยะเวลากระชั้นชิดเหลือเกิน  ข้าพเจ้าก็พยายามคัดงานดูคอนเซปท์เล่มให้อย่างเต็มความสามารถ  ซะการ์รียามีปัญหาเดียว นั่นคือการใช้ภาษา  สำหรับข้าพเจ้า-นี่คือเรื่องใหญ่ของคนเป็นนักเขียน  ก็เหมือนเด็กหนุ่มมุสลิมเจ้าของเตนท์ผ้ากระสอบนั่นแหละ  กว่าจะต่อรองราคากันได้ก็เล่นเอาเหงื่อตก เท่าที่นึกออก  ประเทศนี้มีนักเขียนมุสลิมไม่กี่นาม
เขาอาจเป็นเพียงส่วนเล็กจ้อยของชุมชนมุสลิมอันไพศาล    ที่โผล่กายออกมาพูดคุยกับคนในสังคม  กับคนต่างศาสนาต่างความคิดวิถีชีวิต    เป็นเรื่องดีแน่ๆ  ที่เราได้อ่าน ความคิดมุสลิม เขาเหล่านี้คือผู้ถือสาส์นจากพื้นที่ลึกลับในดินแดนต้องห้าม  เพื่อสักวันหนึ่งเราจะเข้าใจกันและกัน  เปิดกว้างต่อกัน  ท่าทีที่ดีต่อกัน  เราจะอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข  ความแตกต่างจะเป็นสีสันของการอยู่ร่วม  เพื่อต่างฝ่ายต่างเข้าหาพระเจ้าของตนอย่างบริสุทธิ์
และเพื่อ 501 สภาพดีดีสักตัว  ในราคาที่ต่อรองกันรู้เรื่อง

๔). สนามเด็กเล่นของหนูจะมีกับระเบิดไหมหนอ? เล่มนี้ เป็นก้าวแรกของกวีหนุ่มมุสลิม  ดีไม่ดีอย่างไรนั้น  ส่วนหนึ่งข้าพเจ้าต้องน้อมรับไว้ทั้งสิ้น  วันเวลาต่อไปต่างหากที่จะบอกเราว่า  กวีหนุ่มผู้นี้จะส่งประกายแห่งเพชรน้ำหนึ่งในวงการได้หรือไม่? ไม่ว่าจะด้วยบุญกุศลของเขา  หรือเวรกรรมของข้าพเจ้า ที่ต้องมาเป็น บ.ก. และเขียนคำนำนี้ให้  ก็ขอให้ท่านผู้อ่านให้โอกาสแก่เด็กหนุ่มสักคน  ได้พูดได้บอกความคิดของชาวดินแดนลี้ลับ  เพื่อเปิดพื้นที่ต้องห้ามนั้นให้ฉายออกมายังเรา
ขอเราจงอยู่ร่วมอย่างสันติ

หมี่เป็ด  ผู้ชายนัยน์ตาสนิมเหล็ก

๖  กรกฎาคม  ๒๕๔๗